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【转载】再答沉言问——欣赏一下颜真卿的《祭侄文稿》  

2015-03-02 15:11:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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再答沉言问——欣赏一下颜真卿的《祭侄文稿》

 

        沉言问:说句心里想说的话,沉言觉得这些字【指颜真卿小字本“麻姑记”】写的不是很好,是因为刻在石头上走形了吗,还是因为后人写的字水平提高了,还是因为沉言太不识货了?

       答:咱中国的书法是一个很大的艺术门类,用“浩如烟海”“万紫千红,争相斗艳”来形容毫不为过。咱们后人欣赏这些作品时总会有本人的偏爱掺杂其中,有人喜欢魏碑的古朴,有人喜欢柳字的刚劲,也有人喜欢赵体的妩媚,颜体是以它的严谨、方正、雄伟、丰满为特征,由于是楷书,与当前我们的常用的硬笔行书有较大距离,所以咱们这些“非书法家们“就很可能看着别扭,这也是沉言产生疑问的缘故。总之你不看好颜体正楷字是很正常的事。

      为说明颜体的魅力,我这里再介绍一幅颜真卿脍炙人口的行书作品《祭侄文稿》给你看,这幅作品因是“文稿”,说明他书写时一定很随意,因此也最能反映出作者的水平。

      欣赏这篇文稿的书法美,首先必须搞懂文字的内容,因为能够把自身的哀怨、悲伤、爱恨、愤怒等感情注入一笔一划的书写中的作品,在漫长的历史长河中不是很多的。这篇是最经典的代表。中国文字之美,它所据有的独特内涵在这230个汉字的组合中得到了最完美的诠释!

      《文稿》的内容大致是这样的,颜真卿的哥哥常山太守颜杲卿和他的儿子颜季明在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、最后常山郡失陷,季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。颜真卿为纪念这个为国牺牲的侄子写了这篇祭文。当他起稿奋笔书写时,心情澎湃,悲愤交加,笔墨点染中情感交融,最后一气呵成  ,留下了这篇旷世杰作。   

       下面先把它翻译一下,请你细读。【译文引自网上,个别处不准确,本人做了一些改动】

 

文稿图:【相册中有大图,对本图点击即可看大图】

欣赏颜真卿的《祭侄文稿》 - 咏明 - 怡岚之家

 原文

      维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(从父涂去)叔银青光禄(脱字)夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞,祭於亡姪赠赞善大夫季明之灵曰:

释文

    时在唐肃宗乾元元年(公元758年),即戊戌年九月三日(庚午月,壬申日)。你的第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫、使持节蒲州诸军事之蒲州刺史、授勋上轻车都尉和晋爵、丹阳县开国候的颜真卿。现在以清薄的酒类和家常的食物来祭奠赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰:

 原文

   惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚璉。阶庭兰玉。(方凭积善涂去)。每慰人心。方期戩穀。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。(□涂去改被胁再涂去)。常山作郡。余时受命。亦在平原。

 释文

    你生下来就很出众,平素已表现出少年人少有的德行。像是我宗庙中的宝器,又像生长于我们庭院中的兰草和玉树,常常让我们感到十分欣慰。正期望你能够得到幸福和作个好官,哪知逆贼(安禄山)乘机挑衅、起兵造反。你的父亲(颜杲卿)竭诚尽力,在常山担任太守。我(颜真卿)那时接受朝廷任命,也在平原郡担任太守之职。

原文:

    仁兄爱我。(涂去)。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。(贼臣拥眾不救涂去)。贼臣不(涂去)救。孤城围逼。父(涂去)陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁為荼毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。

释文:

     杲卿兄出于对我的爱护,让你给我传话(即担任联络)。你回到常山,正是收复土门之时。土门打开以后,凶逆(安禄山)的威风扫地,日子难过了。。。。(但后来我军陷入困境)贼臣(王承业)拥兵不救,致使(常山)孤城被围攻陷,父亲(颜杲卿)和儿子(颜季明以及家族人等)先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落.鸟卵自然也都会摔碎,那里还会有完卵存在!(这样悲惨的结局)老天爷如果不感到悔恨,那又是谁制造了这场灾难?念及你(季明)遭遇这样的残害(被杀后只留头部,身体遗失).就是一百个躯体哪能赎回你的真身?呜呼哀哉!

原文:

      吾承天泽。移牧河关。(河东近涂去)。泉明(尔之涂去)比者。再陷常山。(涂去)。携尔首櫬。及兹同还。(亦自常山涂去)。抚念摧切。震悼心顏。方俟远日。(涂去二字不辨)。卜(再涂去一字不可辨)尔幽宅。(涂去)。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚饗。


释文:

     我承受是皇上的恩泽,派往河关(蒲州)为官。亲人泉明,和你一样也被围陷在常山,(后辗转寻觅,终于)带回装你首级的棺木,一同回来。抚想、思念之情摧绝切迫,巨大的悲痛让我心灵震颤,容颜色变。
请等待以后的日子,再卜选一块好的墓地吧。你的灵魂如果有知的话,请不要埋怨还要耽搁在这里长久作客。
呜呼哀哉!请享用这些祭品吧!

 

按:在这篇手迹《文稿》中有一段很重要的文字被拉下了,下面这段中:“尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。贼臣不救。孤城围逼。”前四句是言常山获胜,安录山叛军受创,士气低落。【事实上,在这段时间里,颜杲卿先是假意降叛军,后又伺机反正,用计谋抓住安录山在土城的守将蒋钦凑以及高邈、何千年等,并命其子泉明押往长安请功。确实是胜利局面】而后,立即又说“贼臣不救,孤城围逼”,前后不相衔接。其间应有一段过渡文字才对。另外,常山郡远离太原王承业处800里之遥,文中埋怨王承业不发救兵亦不合理,此皆疑点,只有一种解释那就是颜真卿当时悲伤过度,以致头脑混乱。这从整篇多处修改,时行时草亦可得知。

 

    传统上,不管是书法或是其它艺术品,都应该各有一套“规矩”来遵行。这叫做“无规矩不成方圆”。由这些各自不同的“框框”制约,才有了各自的特点。也就是说,书法中用笔、用墨、结构、章法等都有一定规律,合理的变化这些规律便派生出各种书体。

    我认为《祭侄稿》最大特点就是不囿于传统的束缚,摆脱了审美的理念上的人为制约在率真中抛弃了某些“规矩”,从而真正做到"用心命笔,以意写字 ”,因此能达到“无意求佳而佳”的最高艺术境界 。下面摘一段网上的评论,分析得很准确,特抄来供沉言参考:
   
     
《祭侄文稿》有三大特色:
     一、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔中锋为主,藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,戛然而止;连绵处,笔圆意赅,痛快淋漓,似大河直下,一泻千里。

    二、开张自然的结体章法。此稿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的风格,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改随处可见。在不衫不履的挥写中,生动多变。可以强烈地感受到刚烈耿直的颜真卿感情的起伏和渲泄。行笔忽慢忽快,时疾时徐,欲行复止。字与字上牵下连,似断还连,或萦带娴熟,或断笔狠重;或细筋盘行,或铺毫直下,可谓跌宕多姿,奇趣横生。集结处不拥挤,疏朗处不空乏,可谓疏可走马,密不透风,深得“计白当黑”之意趣。行与行之间,则左冲右突,欹正相生,或纽结粘连,或戛然而断,一任真性挥洒。尤为精彩的是末尾几行,由行变草,迅疾奔放,一泻而下,大有江河决堤的磅礴气势。至十八行“呜呼哀哉”,前三字连绵而出,昭示悲痛之情已达极点。从第十九行至篇末,仿佛再度掀起风暴,其愤难抑,其情难诉。写到“首榇”两字时,前后左右写了又改,改了又写,仿佛置身于情感旋风之中。长歌当哭,泣血哀恸,一直至末行“呜呼哀哉尚飨”,令人触目惊心,撼魂震魄。

    三、渴涩生动的墨法。此稿渴笔较多,且墨色浓重而枯涩。这与颜真卿书写时所使用的工具(短而秃的硬毫或兼毫笔、浓墨、麻纸)有关。这一墨法的艺术效果与颜真卿当时撕心裂肺的悲恸情感恰好达到了高度的和谐一致。而此帖真迹中,所有的渴笔和牵带的地方都历历可见,能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙,对于学习行草书有很大的益处。这件作品原不是作为书法作品来写的,由于心情极度悲愤,情绪已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹,但正因为如此,此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。通篇波澜起伏,时而沉郁痛楚,声泪俱下;时而低回掩抑,痛彻心肝,堪称动人心魄的悲愤之作。

     

    这里要强调一点:人人都可以尽量“率真”也能努力去“师法自然”,但未必能达到这种顶尖的效果。可见书法中的“自由王国”不是随便可以闯进去的。只有不断汲取前代书法家的精髓,融入自己的艰苦努力,有坚实的书写功底,才可能“超凡脱俗”,闯出一番新局面。
       有人力主把王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”的桂冠加在这篇《祭侄文稿》头上,【此文稿被历代书家封为行书第二】这是有道理的。就格调、意境、气势、以及用笔用墨等方面《祭侄文稿》都远比《兰亭序》为佳。“天然去雕饰”五个字用在这篇作品身上再恰当没有了!需知这才是一种化境,是一种凌驾在一切人工琢磨之上的“鬼斧神工”!

        读着这样的文字,我想沉言也会“震撼”的。

                                                                                      2011.5.20

 

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